Los cartones de la semana
El IMPI y la Amprofon anunciaron que a partir de la próxima semana realizarán visitas de inspección a cibercafés del Distrito Federal y zona metropolitana como una de las medidas en contra de la piratería y el intercambio ilegal de música por internet:
http://www.economista.com.mx/articulos/2007-05-25-37125
http://www.eme-equis.com.mx/068MXDIASEXTRANOS.html
Ciro Gómez L.
Tiger Force
Después de Carácuaro, las violaciones a las cuatro chavitas. Y después, la cacería de sicarios en Sonora. Veintitantos muertos. Es la guerra.El escritor Juan Goytisolo dijo al regresar del infierno de Sarajevo que sólo la ficción podía curarlo, y además sólo una extrema ficción podía contagiar a los lectores, dar cuenta de lo tétrico que era aquello.Perdí el sueño luego de leer los testimonios de las jóvenes violadas en Michoacán por soldados del Ejército.
Aproveché para repasar algunas páginas de La velocidad de la luz, la novela del español Javier Cercas.Tras recrear la masacre de My Khe, en Vietnam, soldados estadunidenses de la infame Tiger Force que disparaban, disparando, y también gritando para dejar un amasijo ininteligible de ropa y pelo empapados de sangre y manos y pies minúsculos desmembrados y ojos sin vida: todo el horror del mundo concentrado en unos pocos metros de muerte, Cercas redondeó: “En My Khe no se había librado ninguna batalla, allí no había escondido ningún guerrillero, ninguno de los miembros de la compañía había sido ni siquiera herido, el episodio se había saldado con cincuenta y cuatro vietnamitas muertos, la mayoría mujeres, ancianos y niños”.
La Tiger Force era una unidad compuesta por 45 soldados que funcionaban con una gran autonomía y sin apenas supervisión. Se distinguían por su uniforme de camuflaje a rayas, a imitación de la piel del tigre: asesinaron, mutilaron, torturaron y violaron a cientos de personas, y, recuerda Cercas, “adquirieron celebridad entre la aterrorizada población de la zona por llevar colgados al cuello, como collares de guerra que conmemoraban brutalmente a sus víctimas, ristras de orejas humanas unidas por cordones de zapatos”.
http://www.milenio.com/mexico/milenio/firmawp.asp?id=511045
http://www.milenio.com/mexico/milenio/firmawp.asp?id=511384
http://www.milenio.com/index.php/2007/05/14/68752/
http://www.cronica.com.mx/nota.php?id_nota=301774
En el mejor estilo de la vocería foxista y como una dudosa versión vaticana, ecuménica y muy pía del inolvidable Burrén Aguilar, ya se supo que siempre el Papa no dijo lo que dicen que dijo y que lo de la excomunión a pécoras y sátiros metidos a despenalizadores abortivos no depende de él.
Ya nos explicaron que según el derecho canónico, sin importar la opinión de Ratzinger o de cualquier otro prelado, la excomunión no requiere del designio de ninguna autoridad eclesiástica porque, cometido el pecado —en este caso la legalización del abortion in motion— se aplica de inmediato el castigo sin trámite de por medio. O séase que primero excomulgan y luego averiguan, lo cual está muy bien porque así se evita cualquier clase de estorbosos enjambres burocráticos.
De todas maneras, a mí me parecía de por sí muy bien que Benedicto XVI excomulgara a quien quisiera, sobre todo si como los diputados del PRI y el PRD, más Marcelo Ebrard y todo su gabinete, habían violentado el dogma católico al conseguir, por los sucios caminos de la democracia con adjetivos, la despenalización del aborto.
Es más, ya sólo por importunarle lo plácido de su existencia al cardenal Norberto, que tuvo que restarle atención a sus grillas con homilía para atender tan enojoso asunto, y por arruinarle la felicidad reproductiva al monaguillo mayor, Serrano Limón, estos malandrines tendrían que haber comenzado a purgar condenas en los calcinantes territorios infernales donde los diablos hacen su nido. Sobre todo el presidente del PRI en el DF, Jorge Schiaffino, quien en un acto que sólo puede ser considerado como blasfemo, pero comprensible, afirmó que le temía más que lo sacaran del partido a que lo excomulgaran.
El hueso bien vale una excomunión y no pocos exorcismos. A mí lo único que me llama la atención es que no hayan excomulgado así en fast track, por ejemplo, al padre Maciel, cuyas tendencias por las bondades de la estimulación temprana lo hacen tan pecador como a los promotores de la despenalización del aborto. Digo, por la cantidad de monaguillos a los que sometió a los tratamientos estilo Succar Kuri, era como para que le aplicaran a don Marcial los 67 años de los macheteros de Atenco y no que anduviera como Montiel, tan quitado de la pena. ¿No será que la justicia vaticana se nos está mexicanizando?¿Qué tal durmió señor Banamex?Agradezco la multitud de lyn mails donde me cuentan historias de terror bancario que ni a Hitchcock o a Darío Argento se les hubieran ocurrido. He pasado tanto tiempo con mi billete falso de 500 pesos, que ya siento que lo quiero.
http://www.milenio.com/mexico/milenio/firmawp.asp?id=508422
Miss Universo en ReformaEl pasado domingo se llevó acabo una probadita del certamen Miss Universo en el Ángel de la Independencia, el cual comenzó con 40 minutos de la música de un dueto llamado Jesi & Joy (quién sabe si así se escriba), quienes a la segunda rola estaban ya siendo abucheados para que ya se fueran, pero aguantaron los chiflidos y gritos como "gracias, gracias, pero queremos ver a las misses", "Ya bájense".
La exhibición tuvo que apresurarse debido a que se soltó una llovizna.
El traje típico de la miss Australia era este atuendo de Baywatch.
Fotos: Leo A.
Asistente no tan emocionado en la exhibición.
Tequisquiapan, que se encuentra al sureste del estado de Querétaro, además de contar con atractivos turísticos como la Feria del Queso y el vino, de parroquias y templos, no podría faltar la Plaza Cívica, del Museo de la Constitución, el parque recreativo La Pila o el Centro Cultural Tequisquiapan, es una de las regiones donde se pueden realizar viajes en globo (otro estado es Hidalgo).
Los paseos en globo comienzan aproximádamente a las 9 de la mañana, es decir, uno tiene que estar ahí desde las 7 am. Lo más interesante de los viajes en globo es que son muy variables o impredecibles; ya que todo depende del clima, específicamente del viento: de éste depende la hora en que todos suban al globo; de éste depende el tiempo del paseo; de éste depende si hay viaje o no; de éste depende qué tanto pueda uno ver del paisaje. O sease, hay veces en que no hay viaje; hay veces que el paseo arriba puede durar de 15 minutos hasta una hora; a veces el globo puede iniciar su elevamiento a las 7:30 o hasta las 9:30 (después de esta hora si no se ha elevado el globo ya no se hace el viaje porque el cambio de temperaturas a nivel suelo y arriba crean corrientes...), etc.
Fotos: Leo A. (2007)
Domingos ciclistas
Ebrard arrivando al Kiosko de La Alemeda Central para entregar los premios que cada domingo se darán.
Marcelo Ebrard C. entregó el premio a la bicicleta más antigua que circuló y se inscribió este pasado domingo, la cual contaba con piezas de madera alrededor de los rines, y era de 1926, dijo su dueño.
http://www.jornada.unam.mx/2007/03/24/index.php?section=opinion&article=004o1pol
http://www.milenio.com/mexico/milenio/firmawp.asp?id=493997
Ahora el Metrobus de Insurgentes se ampliará y tendrá paradas en Perisur, Villa Olímpica, Corregidora, Ayuntamiento, Fuentes Brotantes, Callejón San Marcos y Monumento al Caminero:"Hay situaciones en que es peor traer a la vida a un niño indeseado", señaló
El pensador aseguró que "no se puede lIamar vida a lo que ya no lo es"
México, Jesús alejo
La pregunta parecía ser inesperada para Fernando Savater, mas el debate en torno a esos temas no es algo nuevo ni pertenencia de un solo país: ¿ Qué piensa del aborto y de la eutanasia? Su respuesta estuvo alejada de tintes religiosos y se centró en los aspectos humanísticos que rodean a ambas situaciones:
"No creo que haya entusiastas partidarios de esas acciones, son situaciones extremas, (pero) creo que debe existir la posibilidad de que una persona decida cuándo la vida tiene sentido y produce satisfacción. No somos esclavos ni reos de la vida, somos sujetos ( .... ) Por otro lado, aun cuando sabemos que debe haber respeto por la vida humana, también sabemos que hay situaciones en que es peor traer al mundo a un niño indeseado."
A su parecer, no se puede condenar a alguien por no traer a un hijo a este mundo, a enfrentar las de por sí condiciones difíciles de la vida, por 'querer evitar que ese nacimiento se convierta en una desgracia para quien nace y para quienes están involucrados.
De acuerdo a las circunstancias y con una legislación adecuada, Savater considera al aborto como una cosa debida, sobre todo si se parte de la idea de que en realidad nadie podría decirse encantado de tomar esta decisión. Si verdaderamente hay un momento en que la vida no ofrece más que dolores o limitaciones, para una persona que no quiere eso debe haber la posibilidad de no ser mantenido artificialmente en vida, aseguró el filósofo español durante una conferencia para estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Agunos dicen 'es que yo respeto la vida'. Por eso, por respeto a la vida no se debe llamar vida a lo que ya no lo es. La vida en un ser humano no es un fenómeno biológico
simbólico; mantener a alguien obligatoriamente vivo no es mantenerlo humanamente vivo."
A los problemas que rodean al aborto o la eutanasia, Savater recordó que cualquier legislación no podrá resolver otro dilema: el moral, porque la existencia de una ley sólo permitirá que no se penalicen o se persigan inquisitorialmente esos actos, "pero no resuelve la cuestión moral que debe afrontar cada uno en su intimidad”.
De MILENIO DIARIO, ABRIL 007
http://www.jornada.unam.mx/2007/04/20/index.php?section=ciencias&article=a03n1cie
http://www.jornada.unam.mx/2007/04/23/index.php?section=opinion&article=022a1pol
http://www.milenio.com/mexico/milenio/firmawp.asp?id=503434
Ciro Gómez L.
Sigue la carnicería… y todos son mexicanos
Narcos, sicarios, operadores, traidores, soplones, policías, militares, funcionarios, ciudadanos comunes y corrientes. Pero todos mexicanos. Ese es el común denominador de los 255 ejecutados en abril, de los 932 en lo que va del año: todos son mexicanos.
Por eso es trivial aquello de que quienes están muriendo son, esencialmente, los malos. Por eso es banal la frase de “son los narcos matándose entre ellos”. Con una lógica así, adoptemos de inmediato la pena de muerte. El país se podría deshacer de golpe de cientos de miles de criminales, de indeseables. ¿Por qué merecería mejor suerte un violador preso en el reclusorio Sur que el pistolero de un cártel?
Hay una carnicería. Y, frente a ella, una crisis de moral pública. Las muertes se justifican con el argumento de la razón de Estado: se trata de una inexorable guerra contra el hampa. Como de una guerra inexorable se trata, nadie en el gobierno acercará una respuesta a la pregunta de en dónde debe terminar la carnicería.Mientras tanto, la carnicería continúa. Abril, según el recuento que presenta hoy MILENIO: 12 muertos con mensajes, 18 con tiro de gracia, 23 con más de cinco balazos, 22 con señas de tortura.Que los lectores disculpen la terquedad, pero por tercera vez hago un par de preguntas que, se me ha dicho, no se pueden contestar, porque en las guerras no se dan nunca esas respuestas:Una, ¿en cuántos muertos pensaba el presidente Calderón cuando dijo que el combate contra el crimen organizado conllevaría, además de sacrificios, vidas humanas?Dos, ¿a partir de cuántas vidas perdidas se puede seguir afirmando que la estrategia es la adecuada?Abril: 255 muertos. Todos mexicanos.
Una de las primeras justificaciones que da Helguera para atreverse a hablar ante los estudiantes es que aunque “no nos caracteriza la facilidad de palabra o el discurso coherente, pero cuando supimos que Fox y Martita fueron contratados por una empresa internacional para llevarlos a dar pláticas pues ya nos animamos a venir a la UAM”.
Las presiones en el gobierno de Fecal
